_6.webp)
کرمان کے تاریخی شہر کے مرکز میں، تنگ گلیوں اور اونچی پن چکیوں کے درمیان، ایک کمپلیکس ہے جو ایران میں صفوی دور کے سب سے مربوط اور خوبصورت تعمیراتی کمپلیکسوں میں سے ایک ہے۔ گنج علی خان مارکیٹ، جو 17ویں صدی کے اوائل میں کرمان کے مشہور حکمران شاہ عباس صفوی کے دور میں گنج علی خان کے حکم سے تعمیر کی گئی تھی، صرف ایک بازارہی نہیں ہے، بلکہ ایک مکمل "شہر کا چوک" ہے جس میں تجارت، عبادت، تعلیم، غسل اور سماجی زندگی اس قدر جڑی ہوئی ہے کہ ان کے درمیان قطعی سرحد تلاش کرنا ناممکن ہے۔ یہ کمپلیکس جس میں ایک بازار، ایک چوک، ایک مسجد، ایک حمام، ایک دینی مدرسہ، ایک کاروان سرائے، ایک حوض اور ایک ٹکسال شامل ہے، صفوی شہری منصوبہ بندی کی ایک روشن مثال ہے چھوٹے پیمانے پر، لیکن اصفہان کے نقش جہاں اسکوائر سے بھی زیادہ شاندار ہے۔
گنج علی خان، جو شاہ عباس اول کے ممتاز اور وفادار جرنیلوں میں سے ایک تھا، 1005 ہجری میں کرمان کی حکومت میں مقرر ہوا اور اس نے تقریباً تیس سال تک اس وسیع ریاست پر حکومت کی ہے۔ مورخین کے مطابق وہ "تعمیر پسند" اور "ترقی کے متلاشی" تھے، اپنے دور حکومت میں انہوں نے کرمان کی تعمیر و ترقی کے لیے ایک وسیع پروگرام کا آغاز کیاہے۔ گنج علی خان مارکیٹ اس تعمیراتی پروگرام کا دل تھی۔ وہ ایک ایسا تجارتی ثقافتی مرکز بنانا چاہتا تھے، جو شہر کی معاشی ضروریات کو پورا کرے، دارالحکومت کے اس دور افتادہ علاقے میں صفوی حکومت کی طاقت اور شان و شوکت کی علامت بنے اور اس کے نام اور یاد کو ہمیشہ زندہ رکھے۔ اس آرزو کا نتیجہ وہ مجموعہ تھا کہ آج چار صدیاں گزرنے کے بعد بھی زندگی کی نبض اس میں دھڑکتی ہے۔کمپلیکس کا دل گنج علی خان اسکوائر ہے۔ ایک مستطیل میدان، دنیا کے سائز کے مقابلے میں نسبتاً چھوٹا، لیکن بالکل اتنا ہی متحرک اور زندہ ہے۔ جتنا یہ چوک جو قافلوں کے اجتماع کی جگہ ہوا کرتا تھا، عوامی تقریبات منعقد کرتا تھا اور سامان کی تجارت کرتا تھا، چاروں طرف سے بازاروں، مساجد، حماموں اور کاروانسرائیوں سے گھرا ہوا ہے، جو ایک مکمل اور خود کفیل شہری جگہ بناتا ہے۔ نقش جہاں اسکوائر کے برعکس، جو ایک کھلی اور وسیع جگہ ہے، گنج علی خان اسکوائر، اپنی اینٹوں کے محرابوں اور آس پاس کے سیلوں کے ساتھ، ایک نیم بند اور زیادہ متصل جگہ ہے، جو کہ ایک رسمی چوک سے زیادہ "عوامی صحن" کی طرح ہے۔ یہ انسانی پیمانہ اور مقامی قربت اس کمپلیکس کی منفرد خصوصیات میں سے ایک ہے، جو اسے دوسرے بڑے اور شاندار چوکوں سے ممتاز کرتی ہے۔
بازار کی مرکزی سڑک چوک کے جنوب کی طرف سے شروع ہوتی ہے اور ایک لمبے ڈھکے ہوئے راستے کی شکل میں جنوب تک پھیلی ہوئی ہے۔ یہ قطار لمبے محرابوں اور روشندانوں سے ڈھکی ہوئی ہے اور اس کے دونوں طرف تاجروں کے سیل پتھر کے چبوتروں سے لگے ہوئے ہیں۔ چھت کی روشنیاں، جو محرابوں کے ساتھ وقفے وقفے سے ہوتی ہیں، سورج کی روشنی کو اندر لے جاتی ہیں اور دیواروں پر لگی اینٹوں اور لٹکی قالینوں پر ہلکے سائے بنا کر ایک جاندار، متحرک اور شاعرانہ ماحول پیدا کرتی ہیں۔ دن کے مختلف اوقات میں، روشنی کی سمت اور شدت بدل جاتی ہے اور مارکیٹ ایک مختلف شکل اختیار کر لیتی ہے۔ یہ "روشنی کا فن تعمیر" جس میں قدرتی روشنی کو نہ صرف روشنی کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، بلکہ ایک مقامی اور حسی تجربہ پیدا کرنے کے لیے، ایران کے روایتی بازاروں کے ڈیزائن کے سب سے شاندار پہلوؤں میں سے ایک ہے۔
مرکزی قطار کے دونوں طرف، ثانوی قطاریں اور ٹمچے ہیں، جن میں سے ہر ایک مخصوص تجارت کے لیے وقف ہے۔ تانبے کے سازوں کی قطار جس میں ان کے ہتھوڑوں کی سریلی آواز ہے، مسالوں اور دواؤں کے پودوں کی خوشبو کے ساتھ عطروں کی قطار، قالین بیچنے والوں کی قطار جس کے شاندار رنگوں کے ساتھ قالین بیچنے والوں کی قطار، مزید تجارت کے لیے قیمتی سامان جیسے زیورات اور بنے ہوئے کپڑے۔ یہ "زوننگ"، جسے جدید شاپنگ سینٹرز میں انتظامی اصول کے طور پر جانا جاتا ہے، گنج علی خان کے بازار میں صدیوں پہلے نافذ کیا گیا تھا اور روایتی ایرانی فن تعمیر میں مقامی تنظیم کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے۔
لیکن اس کمپلیکس کا چمکدار جواہر بلاشبہ گنج علی خان کا حمام ہی ہے۔ یہ حمام جو کہ چوک کے جنوب میں واقع ہے، ایران کے سب سے خوبصورت اور شاندار تاریخی حماموں میں شمار ہوتا ہے۔ باتھ روم کا داخلی راستہ ایک سمیٹنے والی راہداری کے ساتھ مرکزی جگہ کی طرف جاتا ہے (گرمی کے تبادلے کو روکنے اور رازداری کو برقرار رکھنے کے لیے)۔ سربینہ ایک وسیع و عریض جگہ ہے جس کے بیچ میں ایک بڑا تالاب ہے اور آرام کرنے اور کپڑے بدلنے کے لیے چاروں طرف پلیٹ فارم ہیں۔ اس جگہ کی چھت کو شکار، ہرن اور فطرت کے موضوعات کے ساتھ گہرے پلاسٹر اور دیوار کی پینٹنگز سے سجایا گیا ہے، لیکن جو چیز اس باتھ روم کو منفرد بناتی ہے وہ فرش اور دیواروں پر استعمال ہونے والے ماربل کے شفاف پتھر ہیں جو لمبے لیمپ کی روشنی کو منعکس کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، پتھر کے مجسمے (سربانی مجسمے) جو باتھ روم کے کونوں میں واقع ہیں اور پتھر کی ٹوپیاں پہنتے ہیں، اس عمارت کے سب سے پرکشش آرائشی عناصر میں سے ایک ہیں۔ باتھ روم کے حرارتی نظام کو بھی ذہانت سے ڈیزائن کیا گیا ہے: گرم کمرے (نہانے کی مرکزی جگہ) کو زیر زمین چینلز (بلی کا چہرہ) سے گرم کیا گیا تھا اور پانی کے بخارات نے جگہ کو کنڈیشنڈ کیا ہواتھا۔
گنج علی خان مسجد چوک کے مشرقی جانب واقع ہے۔ فیروزی گنبد، ٹائلوں والی محرابیں، اور پتھروں کے کالموں والے ایک شبستان(ہال) والی ایک چھوٹی، لیکن انتہائی خوبصورت اور شاندار مسجد۔ مغربی جانب گنج علی خان مدرسہ اور کاروان سرائے ہیں جو تاجروں اور طلبہ کی رہائش گاہ تھے۔ ایک مربوط کمپلیکس میں ان متنوع افعال کی موجودگی نے گنج علی خان بازار کو محض ایک شاپنگ سینٹر سے ایک "چھوٹا شہر" اور ایک مکمل "سماجی مرکز" میں تبدیل کر دیا تھا ،جو کرمان کے لوگوں کی روزمرہ کی تمام ضروریات کو پورا کرتا تھا۔
گنج علی خان کے مجموعہ کی سجاوٹ اینٹوں کے کام، موزیک ٹائلنگ، پلستر اور دیوار کی پینٹنگ کا ایک ہم آہنگ مجموعہ ہے۔ پیچیدہ ہندسی نمونوں کے ساتھ کھدی ہوئی اینٹوں کے ساتھ، اسلامی شکلوں اور قرآنی نوشتوں کے ساتھ فیروزی اور آزور ٹائلوں نے ایک متحرک، لیکن مربوط ماحول پیدا کیا ہے۔ گرم، مٹی کے رنگوں میں باتھ روم کی دیواریں روزمرہ کی زندگی، شکار کے میدانوں اور محبت کی کہانیوں کے مناظر کو پیش کرتی ہیں۔ صدی کے بعد آج گنج علی خان کے اس کمپلیکس کی یہ سجاوٹ، کچھ صفوی عمارتوں کے برعکس، جو چمکتی ہوئی ٹائلوں میں ڈوبی ہوئی ہیں، متوازن، متناسب اور آرام دہ ہے۔