فن تعمیر

طباطبائی حویلی، کاشان کے مکانات کی دلہن اورایرانی فنِ تعمیر کی باطنی خوبصورتی کا شاہکار

طباطبائی حویلی کا تجربہ ایک شاندارماہرانہ مقامی فریب سے شروع ہوتا ہے۔ سلطان امیر احمد کے محلے کی ایک تنگ، بے ہنگم اور نیم تاریک گلی سے آپ ایک چھوٹی سی، سادہ اور غیر آرائشی عمارت میں داخل ہوتے ہیں۔حویلی کی اندرونی شان و شوکت یا شاندار کا کوئی نشان اس معمولی دروازے میں نظر نہیں آتا۔ یہ خارجی شائستگی ایرانی رہائشی فن تعمیر کا ایک بنیادی اصول ہے۔حویلی کو اجنبیوں اور راہگیروں کی نظروں سے پوشیدہ رہنا چاہیے، اس کی دولت اور شان و شوکت کا اظہار نہیں کرنا چاہیے اور اس کے راز صرف مدعو اور واقف مہمانوں پر ہی ظاہر ہونے چاہییں۔

کاشان کے تاریخی شہر کے دل میں، اونچی اور بے حد مٹی کی دیواروں کے پیچھے، ایک چھپی ہوئی دنیا ہے، جو اس میں داخل ہوتے ہی آپ کی سانسیں روک لیتی ہے۔ طباطبائیوں کی حویلی جو قاجاری دور کے وسط میں بنائی گئی تھی،جو  کاشان کا سب سے مشہور اور شاندار تاریخی گھر ہے اور بہت سے تعمیراتی مورخین کے مطابق یہ "ایران کے گھروں کی دلہن" ہے۔ یہ عمارت جو کاشانی قالین کے مشہور اور دولت مند تاجروں میں سے ایک حاج سید جعفر طباطبائی کے حکم سے تعمیر کی گئی تھی اور قاجاری  دور کے ایک باصلاحیت اور ماہر معمار استاد علی مریم کاشانی نے ڈیزائن کی تھی، یہ صرف ایک رہائشی مکان ہی نہیں ہے، بلکہ یہ ایک "آرکیٹیکچرل مینی فیسٹو" ہے جو کہ ایرانی تصانیف کی تخلیق کی صلاحیت کا حامل ہے۔ ایسی جگہیں جو خود شناسی، محفوظ اور متصل دونوں ہیں، نیز شاندار، گھونجنے والی اور شاندار، اور انتہائی نفیس اور فنکارانہ آرائشی تفصیلات کے ساتھ سجی ہوئی حویلی  ہے۔

طباطبائی کے گھر کا تجربہ ایک وسیع "مقامی وہم" سے شروع ہوتا ہے۔ سلطان امیر احمد کے محلے کی تنگ، غیر معمولی اور نیم تاریک گلی سے آپ ایک چھوٹے، سادہ اور بے مثال ویسٹیبل میں داخل ہوتے ہیں۔ اس عاجزانہ داخلی دروازے میں گھر کی اندرونی شان و شوکت کا کوئی نشان نہیں ہے۔ یہ "خارجی شائستگی" ایرانی رہائشی فن تعمیر میں ایک بنیادی اصول ہے: گھر کو اجنبیوں اور راہگیروں کی نظروں سے پوشیدہ رکھنا چاہیے، اپنی دولت اور جاہ و جلال کو ظاہر نہیں کرنا چاہیے اور اس کے راز صرف مدعو اور واقف مہمانوں کے لیےہی ظاہر ہونےچاہیے۔ ایک گھماؤ پھراؤ والی تنگ اور نیم تاریک راہداری سے گزرنے کے بعد، جو بذات خود اندر کو باہر سے مکمل طور پر الگ کرنے اور آنے والے کے ذہن کو تیار کرنے کے لیے ایک سمارٹ موسمی-مقامی انتظام ہے، آپ اچانک گھر کے بڑے، روشن اور شاندار مرکزی صحن میں داخل ہوتے ہیں۔ "تاریکی اور ہم آہنگی" سے "روشنی اور کشادگی"، "سادگی" سے "شان و شوکت" کی طرف یہ اچانک اور حسابی تبدیلی ایران کے تمام تاریخی مکانات میں سب سے زیادہ دم توڑنے والا، یادگار اور ڈرامائی تعمیراتی تجربات میں سے ایک ہے۔

طباطبائی حویلی کا مرکزی صحن گھر کے پیمانے پر ایک مکمل اور بہتر "ایرانی باغ" ہے۔ صحن کے وسط میں بڑا، لمبا اور مستطیل تالاب، فضا میں پانی کی خوشگوار اور آرام دہ آواز کو پھیلانے والے فوارے، اردگرد کے باغات میں انار، انجیر، انگور اور لیموں کے درخت اور جیرانیم، چمیلی اور گلاب کے پھول جن کی خوشگوار خوشبو اور ٹھنڈی ہوا فضا میں ایک ٹھنڈی خوشبو پیدا کر رہی ہے۔ گرم اور خشک کاشانی صحرا کے دل میں "مائیکرو آب و ہوا"۔ یہ صحن گھر کا سانس لینے والا پھیپھڑا ہے: یہ تالاب کے پانی کے بخارات اور پودوں کے پسینے کے ذریعے صحرا کی گرم اور جلتی ہوا کو ٹھنڈا اور ہوا دیتا ہے اور اسے رہائشی جگہوں تک پہنچاتا ہے۔ صحن کے چاروں اطراف، گھر کی اہم جگہیں مقامی درجہ بندی اور موسمی واقفیت کے ساتھ مکمل طور پر ترتیب دی گئی ہیں۔ جنوب کی طرف، جس کا سامنا سردیوں کی گرم اور ترچھی دھوپ کا ہوتا ہے، وہاں "موسم سرما کے رہائشی" رہتے ہیں۔ سردی کے دنوں میں سورج سے زیادہ سے زیادہ گرمی جذب کرنے کے لیے چھوٹی چھت، موٹی دیواریں اور بہت سی بڑی کھڑکیاں والی جگہ۔ شمال کی طرف، جو مستقل سایہ میں ہے، "سمری" ہے جس میں ایک اونچی، اونچی چھت، رنگین اور شاندار کھڑکیوں اور ہوا کا ٹوٹنا ہے، جو اندر سے ٹھنڈی ہواؤں کا رخ کرتا ہے۔ یہ ذہین "مقامی سیزنلائزیشن" جس نے مکینوں کو بدلتی ہوئی آب و ہوا اور درجہ حرارت کے مطابق سال بھر گھر کے مختلف حصوں میں رہنے کی اجازت دی، ایرانی رہائشی فن تعمیر کے سب سے شاندار اور ترقی پسند پہلوؤں میں سے ایک ہے۔

طباطبائی کے گھر کی شان و شوکت اور فنکاری کا عروج تنبی ہال یا شمال کی جانب مرکزی استقبالیہ ہال ہے۔ اونچی اور دو منزلہ چھت، سرخ، پیلے، نیلے اور سبز رنگوں کے شیشوں والی بڑی اور شاندار کھڑکیاں اور گہرے، نمایاں اور نازک سٹکو اور شاندار آئینے سے ڈھکی دیواروں کے ساتھ اس ہال نے ایسا ماحول بنا دیا ہے، جیسے یہ ایک ہزار اور ایک رات کی کہانیوں کے دل سے نکلا ہو۔ جب صبح کا سورج کھڑکیوں سے چمکتا ہے تو ہال کی جگہ رنگوں کے دھماکے میں ڈوب جاتی ہے اور فرش پر نفیس قالین روشنی کے رنگین اور متحرک مقامات کا کینوس بن جاتے ہیں۔ ہال کی چھت پیچیدہ پلاسٹر مولڈنگز اور شاہی شکار گاہوں، نازک پھولوں اور مرغیوں اور دعوتوں اور ضیافتوں کے موضوعات کے ساتھ دیوار کی پینٹنگز سے مزین ہے۔ ہال کے وسط میں پتھر کا ایک چھوٹا سا تالاب ہے جو روشنی اور رنگ کی عکاسی کو دوگنا کرتا ہے اور جگہ کی ٹھنڈک اور تازگی میں اضافہ کرتا ہے۔ یہ ہال، نہ صرف استقبال کی جگہ، بلکہ "دولت، ذوق اور سماجی حیثیت کا بیانیہ" تھا۔ ایک ایسی جگہ جہاں کاشانی قالین کا سوداگر اپنے گھر کی شان اور اپنے خاندان کی دولت کو دکھانے کے لیے کاروباری شراکت داروں، خصوصی مہمانوں اور غیر ملکی تاجروں کو مدعو کرتا تھا۔

حویلی کے نیچے تہہ خانوں کا جال بچھا ہوا ہے، جو صحرا کی تپتی اور تھکا دینے والی گرمیوں میں گھر کی بہترین اور خوشگوار جگہیں تھیں۔ یہ تہہ خانے ونڈ ڈیفلیکٹرز اور صحن کے تالاب سے زیرزمین راستوں سے جڑے ہوئے تھے اور باہر کی گرم اور خشک ہوا تالاب کے ٹھنڈے پانی اور تہہ خانے کی نم اور ٹھنڈی دیواروں کے اوپر سے گزرنے کے بعد خوشگوار، ٹھنڈی ہوا میں تبدیل ہو جاتی تھی۔ یہ "قدرتی وینٹیلیشن سسٹم"، جو بغیر کسی بجلی یا فوسل انرجی کے کام کرتا ہے، آب و ہوا کے ڈیزائن میں ایرانی معماروں کی حیرت انگیز صلاحیت اور فزکس اور وینٹیلیشن کے اصولوں کے بارے میں ان کی گہری سمجھ کو ظاہر کرتی ہے۔

معاصر معماروں اور ڈیزائنرز کے لیے، طباطبائی حویلی "ذہانت کا تعارف"، "آب و ہوا پر مبنی مقامی موسم"، "غیر فعال اور پائیدار موسمیاتی ڈیزائن"، اور "مقامی داخلے اور منتقلی کے عین مطابق درجہ بندی" کا ایک مکمل اور جامع سبق ہے۔ یہ گھر دکھاتا ہے کہ کس طرح گرم اور خشک صحرا کے قلب میں ایک "مصنوعی جنت" اور ایک خوشگوار "منی آب و ہوا" پیدا کی جا سکتی ہے، جس میں پانی، پودوں، ونڈ بریکز، مناسب سمت بندی، اور عین مطابق اور حسابی تناسب کے ذہانت پر مبنی  استعمال سے، جو گرمی کی شدت میں بھی ٹھنڈا، ہوا دار اور روح پرور ہو۔ طباطبائی حویلی اس عقیدے کے خلاف ایک منشور ہے کہ پائیدار اور موسمی فن تعمیر ایک جدید اور درآمد شدہ تصور ہے۔ جب کہ صدیوں پہلے صحرا کے قلب میں موجود ایرانی معماروں نے اسے صرف نظری طور پر نہیں،بلکہ عملی طور پر کمال کر دیکھایا۔ یہ گھر اپنی تمام تر شان و شوکت، خوبصورتی اور ذہانت کے ساتھ ہمیں اعلیٰ تہذیب و ثقافت کی یاد دلاتا ہے۔