فن انسانی جبلت کا اخراج ہے اور انسان کی جمالیاتی اور خوبصورتی سے محبت کرنے والی روح کو کمال تک پہنچاتا ہے۔ جب فن کو کسی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے تو یہ ایک مقصد تلاش کرتا ہے اور بے جان چیزوں کو اس طرح شکل دیتا ہے کہ وہ انسانی زندگی کے تناظر میں داخل ہو کر انسانی زندگی کو آسان بناتی ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ہر علاقے میں دستیاب جغرافیہ اور خام مال کے مطابق "ہنڈی کرافٹس" پیدا ہوتے ہیں اور بڑھتے ہیں۔ انسانی تہذیبوں کے مطالعہ میں، دستکاری اپنی اصلیت اور افعال کی وجہ سے ایک جرات مندانہ اور نمایاں شکل رکھتی ہے، یہی وجہ ہے کہ ان کا مطالعہ ثقافتوں کو سمجھنے کا ایک ذریعہ بن سکتا ہے، خاص طور پر آج کے دور میں جب جدیدیت کے حملے اور لوگوں کے طرز زندگی میں تبدیلی کے ساتھ، بہت سی دستکاریاں ختم ہو چکی ہیں یا تباہی کے خطرے سے دوچار ہیں... ایران میں ایک عظیم تہذیب، جس میں ہر ایک ہاتھ اور تہذیب کی نمائندگی کرتا ہے۔ مخصوص ثقافت. جنوبی ایران میں، جہاں کھجور کے درخت اُگتےہیں، اس درخت کے ریشوں کو بُننے اور فعال مصنوعات تیار کرنے کے طریقے ایجاد کیے گئے ہیں۔ کھجور کے پتوں سے بنائی گئی"ٹوکریاں اور برتن" ان طریقوں میں سے ایک ہے جو ضائع شدہ اور غیر استعمال شدہ پودوں کے خام مال کو موثر اور پائیدار مصنوعات میں تبدیل کرتی ہیں۔اس فن کو فن کیپو کہا جاتا ہے جس کے ذریعے کھجور کے پتوں اور گھاس بوس سے رنگ برنگی ٹوکریاں اور برتن بنائے جاتے ہیں۔
کیپو بنانے کا فن کیا ہے؟
کیپو فن کھجور کے پتے اور ایک مقامی گھاس جسے "کرتک" کہا جاتا ہے، کو ایک ساتھ اس طرح بُنا جاتا ہے کہ ا سے ٹوکریاں، برتن یا چٹائی بنانے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کیرتک ایک پودا ہے جو دلدل والی زمین میں اگُتا ہے۔ کیرتک کا ایک تنا ہوتا ہے جو گندم جیسا اوراسکے بھوسے کی طرح ہوتا ہے۔ اس پودے کو جانور یا کیڑے نہیں کھاتے اور نہ ہی کیڑوں سے متاثر ہوتاہے۔ اس وجہ سے یہ مصنوعات بہت پائیدار ہیں. بلاشبہ، پتوں کی ٹوکریاں ،برتن اور چٹائیوں کی زندگی کو بڑھانے کے لیے، انہیں ایسی جگہ پر رکھنا چاہیے جہاں نمی کم ہو۔ اس فن میں کھجور کے تازہ پتے استعمال ہوتے ہیں۔ یہ پتے سفید رنگ کے ہوتے ہیں اور استعمال سے پہلے ایک دن کے لیے پانی میں بھگو کر رکھ دیے جاتے ہیں۔

کیپو کی مصنوعات خوبصورتی اور استعمال دونوں کیلئےہیں
کیپو کی مصنوعات کا نام ایران کے شہر "ڈیزفل" سے جڑا ہوا ہے۔ کیپو(پتوں کی ٹوکریاں،برتن ) اس شہر کی 30 دستکاریوں میں سے ایک ہے اور اس شہر کا مقامی فن اور دستکاری ہے۔ ڈیزفل شہر 4,500 مربع کلومیٹر سے زیادہ کے رقبے پر محیط ہے۔ ڈیزفل شہر، جس کی آبادی تقریباً 500,000 افراد پر مشتمل ہے، اس صوبے کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ ساسانی دور (تیسری سے ساتویں صدی عیسوی) کو اس شہر کے اہم ترین تاریخی ادوار میں سے ایک سمجھا جاتا ہے، حالانکہ اس سے پہلے ڈیزفل ایک خوشحال شہر تھا۔ ڈیزفول ساسانی دور میں بہت مشہور تھا اور اس میں اہم عمارتیں تعمیر کی گئیں۔ بعد کے ادوار میں اس شہر نے جنوبی ایران کے اہم علاقوں میں سے ایک کے طور پر اپنی اہمیت برقرار رکھی۔
کیپوکی مصنوعات کی تاریخ پر تحقیق سو سال سے زیادہ پرانی ہے۔ یہ فن "شاہیون" دیہی ضلع کے دیہاتوں، خاص طور پر "پمنار" گاؤں میں قدیم زمانے سے ہے۔ کیپو کا استعمال روٹی، سلائی کا سامان، یا روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہونے والی دیگر اشیاء کو ذخیرہ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ ٹوکریاں، گلدان، ٹرے اور ٹوپیاں کھجور کےپتوں سے بنی دیگر اشیاء اسی فن کا شاہکار ہیں۔ لفظ کیپو شاید بختیاری بولی سے ماخوذ ہے جو ڈیزفل میں عام ہے اور اس کا مطلب ہے "سر" یا "کھوپڑی"۔ اس نام نے کچھ ماہرین کو جاننے پر مجبور کیا ہے کہ کیپو بنائی کا آغاز بختیاری لوگوں سے ہوا جو ڈیزفول کے شمال میں رہتے ہیں۔
کیپو کا پس منظر سادہ ہے، لیکن اسے سجانے کے لیے کبھی کبھی اون یا سوت کا استعمال بھی کیا جاتا ہے۔ کیپو کو سجانے کے لیے، جیومیٹرک پیٹرن اس کے سادہ پس منظر پر خوشگوار اور چمکدار رنگوں میں اونی ریشوں کے ساتھ بنائے جاتے ہیں۔ بعض اوقات کیپو کی پوری سطح کو رنگین اون یا سوت سے ڈھانپ دیا جاتا ہے، تاکہ نیچے کی سطح پوری طرح مٹ جائے۔ کبھی کبھی، کیپو کو مزید خوبصورت بنانے کے لیے، کئی طرح کے لوازمات شامل کیے جاتے ہیں۔ بلاشبہ، کیپو سے ٹوکریاں اور برتن بناتے وقت، یہ لوازمات زیادہ عملی پہلو اختیار کرتے ہیں اور ٹوکری یابرتن کو کھولنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔
کیپو فن کی قومی علامتیں۔
ڈیزفل کو کیپو ویونگ کا عالمی شہر قرار دیا گیا ہے۔ اس شہر کو یہ اعزاز یونیسکو سے 2024ء (1403 شمسی سال) میں ملا۔ اس سے قبل 2011 ء(1390 شمسی سال) میں کیپو بنائی کا فن ایران کے غیر محسوس قومی ورثے کی فہرست میں درج کیا گیا ہے۔